OVNIS EN LA HISTORIA DEL ARTE V
Estatuilla de terracota conocida como dogū (偶 «figura de loza») del período Jōmon final (1000–300 a.C.). Museo Nacional de Tokio, Japón.

OVNIS EN LA HISTORIA DEL ARTE V

Estatuilla de terracota conocida como dogū (偶 «figura de loza») del período Jōmon final (1000–300 a.C.). Museo Nacional de Tokio, Japón.

Inscripción en el castillo de Trevejo (Cáceres).

Letra gótica de difícil lectura, complicada además por la erosión de la piedra; aún así he podido deducir la siguiente transcripción:

Esta obra mandó f[a]ser el noble cauall[ero] / frei Ioannis A. Pineiro, com[e]ndador en esta enc[o]m[ienda]. / Pedroo Martín me fizo. Año MD et IV. Ave María.

Ara votiva de San Martín de Trevejo (Cáceres) dedicada a la diosa Ilurbeda.

Ara votiva, de granito, que se encuentra en la actualidad empotrada en un muro interior de la bodega de una casa de San Martín de Trevejo, a un metro del suelo y en posición horizontal. El monumento disponía de molduras superior e inferior, que fueron eliminadas para adecuarlo como sillar en su reutilización.

La vivienda, que pertenece a Julián Almaraz Frade, está situada en el nº 7 de la calle Los Caños, en la citada localidad de San Martín de Trevejo, en la Sierra de Gata.

Dimensiones: (88) x 31 x 26 cm.; letras: 1: 6 cm.; 2-4: 5 cm.

Ilurbedae / Capito / Coelai f(ilius) / v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito)

«A Ilurbeda. Capito, hijo de Coelaus, cumplió este voto con agrado porque se lo merecía».

Ilurbeda es una diosa identificada en el área cultural de los vetones. Hasta el momento, se han localizado otras ofrendas a esta divinidad en las localidades salmantinas de Cornejos, Zamarra y La Alberca, en el entorno de la Peña de Francia; en el pueblo abulense de Narros del Puerto, donde se encontraron dos aras dedicadas a Ilurbeda junto a dedicaciones a Júpiter y los Lares Viales; otros dos ejemplos en la localidad portuguesa de Alvarães (Góis, Coimbra), situada en el entorno de las antiguas minas de oro de Lousã; y, finalmente, otra en Faião (Sintra, Lisboa).

En cuanto al cognomen del dedicante, Capito, está ampliamente documentado por toda la Península Ibérica, si bien su intensidad es mayor en la parte occidental (J. M. Abascal Palazón (1994): Los nombres personales en las inscripciones latinas de Hispania. Murcia: 316-317). Por su parte, el nombre del padre, Coelaus, no está registrado hasta el momento. Si lo están Coela y Coelea, que aparecen tanto en la provincia de Cáceres como en los distritos de Castelo Branco y Coimbra (ibidem: 332).

Bibliografía: Juan Carlos Olivares Pedreño (2001): «Topónimos y pueblos indígenas hispanos: los vettones», Iberia: Revista de la Antigüedad, 4: 57-70. / Idem (2002): Los dioses de la Hispania Céltica. Madrid: 50 y 57-58. / Mª del Rosario Hernando Sobrino (2005): «A propósito del teónimo Ilurbeda», Veleia: Revista de Prehistoria, Historia Antigua, Arqueología y Filología Clásicas, 22: 153-164. /  J. C. Olivares Pedreño (2007): «Ara votiva de San Martín del Trevejo (Cáceres) dedicada a la diosa Ilurbeda», Ficheiro Epigráfico, 86: nº 391.

Fotografías proporcionadas por Íñigo Bacas García de Figuerola.

Fragmento de una lápida funeraria romana que encontré hace un par de años en un anticuario de Ibahernando (provincia de Cáceres, muy cerca de Trujillo). Cuando una semana más tarde volví para analizarla detenidamente, alguien la había comprado y ya no se encontraba allí. Pieza de granito en muy mal estado, por estar fracturada en ambos extremos, sólo pude distinguir la edad de dos difuntos: XXX y XXXII, y la repetición de la consabida fórmula funeraria: S(it) · T(ibi) · T(erra) · L(evis). Probablemente procediese de la cercana dehesa de la Magasquilla de los Donaire, campo abundante en restos arqueológicos de época tardorromana (v. E. Cerrillo Martín de Cáceres: La basílica de época visigoda de Ibahernando. Cáceres: Institución Cultural “El Brocense”, 1983).

Fragmento de una lápida funeraria romana que encontré hace un par de años en un anticuario de Ibahernando (provincia de Cáceres, muy cerca de Trujillo). Cuando una semana más tarde volví para analizarla detenidamente, alguien la había comprado y ya no se encontraba allí. Pieza de granito en muy mal estado, por estar fracturada en ambos extremos, sólo pude distinguir la edad de dos difuntos: XXX y XXXII, y la repetición de la consabida fórmula funeraria: S(it) · T(ibi) · T(erra) · L(evis). Probablemente procediese de la cercana dehesa de la Magasquilla de los Donaire, campo abundante en restos arqueológicos de época tardorromana (v. E. Cerrillo Martín de Cáceres: La basílica de época visigoda de Ibahernando. Cáceres: Institución Cultural “El Brocense”, 1983).

Inscripción romana localizada en Valdefuentes (Cáceres).

Estela de granito claro con cabecera redondeada. Se encuentra rota por abajo y presenta un vaciado rectangular que afecta a las dos primeras líneas, en donde faltan varias letras. Éstas, muy regulares y de perfecto grabado, son capitales cuadradas y la interpunción redonda.

Se encuentra en una jamba de la puerta de entrada a la finca propiedad de Sebastián Rico Solís, en el camino que conduce a Trujillo.

Dimensiones: (55) x 35 x ? cm.; letras: 1: 6 cm.; 2-4: 5 cm.

Valer[ia] L(ucii) f(ilia) / Laeta an(norum) / LXXX · h(ic) · s(ita) · / e(st) · s(it) · t(ibi) · t(erra) · l(evis) · / - - - - - -

«Aquí yace Valeria Laeta, hija de Lucio, de 80 años. Séate la tierra leve».

Tanto el nomen como el cognomen de la difunta son de evidente origen romano. Valerius/-a, aunque podemos encontrarlo también como cognomen, en este caso se trata del nomen, y en su forma femenina, encontramos al menos otros once ejemplos más en la provincia de Cáceres: Baños de Montemayor (CPILC, 63), Coria (CIL II, 789; CPILC, 235), Santa Marta de Magasca (CPILC, 466bis), Talavera la Vieja (CIL II, 934 y 938=5343; CPILC, 477 y 482), Valencia de Alcántara (AE 1968, 211; CPILC, 593), Villamesías (CPILC, 628; AE 1991, 980) y Villar de Plasencia (CPILC, 192; HEp 2, 1990). Por su parte, Laeta es un cognomen cuyos testimonios se concentran en el suroeste peninsular (J. Untermann, 1965: 119, mapa 47). En el territorio cacereño sólo se conoce un caso procedente de la localidad de Miajadas (HAE, 735).

Por el formulario y el tipo de escritura, con perfecta ordinatio y letra cuidada, podríamos fechar la inscripción entre finales del siglo I y primera mitad del II.

Bibliografía: J. Esteban Ortega (2006): «Epigrafía funeraria de Valdefuentes (Cáceres)», Ficheiro Epigráfico, 83: nº 371. = HEp 15 (2006), 98AE 2006, 621 = J. Esteban Ortega (2007): Corpus de inscripciones latinas de Cáceres. I. Norba. Cáceres: 257, nº 381.

Fotos proporcionadas por José Antonio Estévez Morales.

Necesitamos los últimos cinco mil años para poder soportar los próximos cien con cierta tranquilidad
C. W. Ceram (1915-1972), periodista y divulgador alemán.
León orientalizante encontrado en las cercanías de las minas de estaño de El Trasquilón. Actualmente se encuentra en los jardines del CIMOV de Cáceres (foto: Juan Gil). Se trata de una escultura que ha pasado desapercibida para los investigadores, pues no existe ningún estudio, ni siquiera una referencia de su hallazgo.

León orientalizante encontrado en las cercanías de las minas de estaño de El Trasquilón. Actualmente se encuentra en los jardines del CIMOV de Cáceres (foto: Juan Gil). Se trata de una escultura que ha pasado desapercibida para los investigadores, pues no existe ningún estudio, ni siquiera una referencia de su hallazgo.

De los hallazgos de tumbas hechos por los arqueólogos parece a primera vista deducirse que los pueblos antiguos sólo se preocupaban de la producción de vasos, y poco antes de su decadencia se dedicaban a romperlos todos, convirtiendo las más hermosas piezas en una especie de rompecabezas.
C. W. Ceram: Dioses, tumbas y sabios, Barcelona, Orbis, 1985, p. 29.
Fragmento de cerámica almohade (ss. XII-XIII)
85 x 70 mm
Encontrado en las inmediaciones del castillo de Azuaga (Badajoz). Fragmento de un recipiente de grandes dimensiones, para el almacenaje de líquidos o áridos. Característico por su decoración impresa del período de dominación almohade en la Península Ibérica, entre los siglos XII y XIII.

Fragmento de cerámica almohade (ss. XII-XIII)

85 x 70 mm

Encontrado en las inmediaciones del castillo de Azuaga (Badajoz). Fragmento de un recipiente de grandes dimensiones, para el almacenaje de líquidos o áridos. Característico por su decoración impresa del período de dominación almohade en la Península Ibérica, entre los siglos XII y XIII.