Inscripción en el castillo de Trevejo (Cáceres).
Letra gótica de difícil lectura, complicada además por la erosión de la piedra; aún así he podido deducir la siguiente transcripción:
Esta obra mandó f[a]ser el noble cauall[ero] / frei Ioannis A. Pineiro, com[e]ndador en esta enc[o]m[ienda]. / Pedroo Martín me fizo. Año MD et IV. Ave María.
| — | José González Zorrilla (el Zahorí), Boletín de la Agencia de Cáceres nº 5, miércoles 17 de julio de 1844, p. 2. |
Ara votiva de San Martín de Trevejo (Cáceres) dedicada a la diosa Ilurbeda.
Ara votiva, de granito, que se encuentra en la actualidad empotrada en un muro interior de la bodega de una casa de San Martín de Trevejo, a un metro del suelo y en posición horizontal. El monumento disponía de molduras superior e inferior, que fueron eliminadas para adecuarlo como sillar en su reutilización.
La vivienda, que pertenece a Julián Almaraz Frade, está situada en el nº 7 de la calle Los Caños, en la citada localidad de San Martín de Trevejo, en la Sierra de Gata.
Dimensiones: (88) x 31 x 26 cm.; letras: 1: 6 cm.; 2-4: 5 cm.
Ilurbedae / Capito / Coelai f(ilius) / v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito)
«A Ilurbeda. Capito, hijo de Coelaus, cumplió este voto con agrado porque se lo merecía».
Ilurbeda es una diosa identificada en el área cultural de los vetones. Hasta el momento, se han localizado otras ofrendas a esta divinidad en las localidades salmantinas de Cornejos, Zamarra y La Alberca, en el entorno de la Peña de Francia; en el pueblo abulense de Narros del Puerto, donde se encontraron dos aras dedicadas a Ilurbeda junto a dedicaciones a Júpiter y los Lares Viales; otros dos ejemplos en la localidad portuguesa de Alvarães (Góis, Coimbra), situada en el entorno de las antiguas minas de oro de Lousã; y, finalmente, otra en Faião (Sintra, Lisboa).
En cuanto al cognomen del dedicante, Capito, está ampliamente documentado por toda la Península Ibérica, si bien su intensidad es mayor en la parte occidental (J. M. Abascal Palazón (1994): Los nombres personales en las inscripciones latinas de Hispania. Murcia: 316-317). Por su parte, el nombre del padre, Coelaus, no está registrado hasta el momento. Si lo están Coela y Coelea, que aparecen tanto en la provincia de Cáceres como en los distritos de Castelo Branco y Coimbra (ibidem: 332).
Bibliografía: Juan Carlos Olivares Pedreño (2001): «Topónimos y pueblos indígenas hispanos: los vettones», Iberia: Revista de la Antigüedad, 4: 57-70. / Idem (2002): Los dioses de la Hispania Céltica. Madrid: 50 y 57-58. / Mª del Rosario Hernando Sobrino (2005): «A propósito del teónimo Ilurbeda», Veleia: Revista de Prehistoria, Historia Antigua, Arqueología y Filología Clásicas, 22: 153-164. / J. C. Olivares Pedreño (2007): «Ara votiva de San Martín del Trevejo (Cáceres) dedicada a la diosa Ilurbeda», Ficheiro Epigráfico, 86: nº 391.
Fotografías proporcionadas por Íñigo Bacas García de Figuerola.
Inscripción romana localizada en Valdefuentes (Cáceres).
Estela de granito claro con cabecera redondeada. Se encuentra rota por abajo y presenta un vaciado rectangular que afecta a las dos primeras líneas, en donde faltan varias letras. Éstas, muy regulares y de perfecto grabado, son capitales cuadradas y la interpunción redonda.
Se encuentra en una jamba de la puerta de entrada a la finca propiedad de Sebastián Rico Solís, en el camino que conduce a Trujillo.
Dimensiones: (55) x 35 x ? cm.; letras: 1: 6 cm.; 2-4: 5 cm.
Valer[ia] L(ucii) f(ilia) / Laeta an(norum) / LXXX · h(ic) · s(ita) · / e(st) · s(it) · t(ibi) · t(erra) · l(evis) · / - - - - - -
«Aquí yace Valeria Laeta, hija de Lucio, de 80 años. Séate la tierra leve».
Tanto el nomen como el cognomen de la difunta son de evidente origen romano. Valerius/-a, aunque podemos encontrarlo también como cognomen, en este caso se trata del nomen, y en su forma femenina, encontramos al menos otros once ejemplos más en la provincia de Cáceres: Baños de Montemayor (CPILC, 63), Coria (CIL II, 789; CPILC, 235), Santa Marta de Magasca (CPILC, 466bis), Talavera la Vieja (CIL II, 934 y 938=5343; CPILC, 477 y 482), Valencia de Alcántara (AE 1968, 211; CPILC, 593), Villamesías (CPILC, 628; AE 1991, 980) y Villar de Plasencia (CPILC, 192; HEp 2, 1990). Por su parte, Laeta es un cognomen cuyos testimonios se concentran en el suroeste peninsular (J. Untermann, 1965: 119, mapa 47). En el territorio cacereño sólo se conoce un caso procedente de la localidad de Miajadas (HAE, 735).
Por el formulario y el tipo de escritura, con perfecta ordinatio y letra cuidada, podríamos fechar la inscripción entre finales del siglo I y primera mitad del II.
Bibliografía: J. Esteban Ortega (2006): «Epigrafía funeraria de Valdefuentes (Cáceres)», Ficheiro Epigráfico, 83: nº 371. = HEp 15 (2006), 98 = AE 2006, 621 = J. Esteban Ortega (2007): Corpus de inscripciones latinas de Cáceres. I. Norba. Cáceres: 257, nº 381.
Fotos proporcionadas por José Antonio Estévez Morales.
Curiosa documentación gráfica que nos remite a un tiempo no muy lejano en que se ponían los medios para prevenir la subnormalidad; no como ahora, que se encuentra institucionalizada y supone un mérito para acceder a cargos públicos.
La propaganda política y el culto maoísta a la personalidad aplicados al caso extremeño
(1) Retrato de enormes proporciones en el Centro de Cirugía de Mínima Invasión de Cáceres.
(2) Avenida principal de Almendralejo.
(3) Postal piadosa, en la que el ex-presidente de la Junta se aparece ante unos atribulados pastorcillos (Exposición dedicada a Ibarra, icono pop, que se organizó en Cáceres por septiembre de 2007).
