Y ansí el no haber dinero, oro ni plata, en España, es por averlo, y el no ser rica es por serlo: haziendo dos contradictorias verdaderas en nuestra España, y en un mismo subjecto. Y el no aver tomado suelo procede de que la riqueza ha andado y anda en el ayre, en papeles y contractos, censos y letras de cambio, en la moneda, en la plata y en el oro: y no en bienes que fructifican y atrahen a sí como más dignos las riquezas de afuera, sustentando las de adentro.

“

—	Martín González de Cellorigo, Memorial de la política necesaria y útil restauración de España y estados de ella, y desempeño universal de estos reinos (Valladolid, 1600), fol. 29r.

OVNIS EN LA HISTORIA DEL ARTE V

Estatuilla de terracota conocida como dogū (偶 «figura de loza») del período Jōmon final (1000–300 a.C.). Museo Nacional de Tokio, Japón.

Si la Nación es pobre, vivan pobremente el rey y sus ministros

Hay en la actualidad, mi querido Alfonso, en nuestra España una cuestión temerosísima: la cuestión de Hacienda. Espanta considerar el déficit de la española; no bastan a cubrirlo las fuerzas productoras del país; la bancarrota es inminente… Yo no sé, hermano mío, si puede salvarse España de esa catástrofe; pero, si es posible, sólo su rey legítimo la puede salvar. Una inquebrantable voluntad obra maravillas. Si el país está pobre, vivan pobremente hasta los ministros, hasta el mismo rey, que debe acordarse de don Enrique el Doliente. Si el rey es el primero en dar el gran ejemplo, todo será llano; suprimir ministerios, y reducir provincias, y disminuir empleos, y moralizar la administración, al propio tiempo que se fomente la agricultura, proteja la industria y aliente al comercio. Salvar la Hacienda y el crédito de España es empresa titánica, a que todos deben contribuir, gobiernos y pueblos. Menester es que, mientras se hagan milagros de economía, seamos todos muy españoles, estimando en mucho las cosas del país, apeteciendo sólo las útiles del extranjero… En una nación hoy poderosísima, languideció en tiempos pasados la industria, su principal fuente de riqueza, y estaba la Hacienda mal parada y el reino pobre. Del Alcázar Real salió y derramose por los pueblos una moda: la de vestir sólo las telas del país. Con esto la industria, reanimada, dio origen dichoso a la salvación de la Hacienda y a la prosperidad del reino.

Carta manifiesto dirigida en 1869 por el pretendiente carlista al trono de España, Carlos VII (1848-1909), a su hermano don Alfonso de Borbón y Austria-Este (1849-1936), que en 1931 se convirtió en su sucesor con el nombre de Alfonso Carlos I.

Inscripción en el castillo de Trevejo (Cáceres).

Letra gótica de difícil lectura, complicada además por la erosión de la piedra; aún así he podido deducir la siguiente transcripción:

Esta obra mandó f[a]ser el noble cauall[ero] / frei Ioannis A. Pineiro, com[e]ndador en esta enc[o]m[ienda]. / Pedroo Martín me fizo. Año MD et IV. Ave María.

El Derecho Mercantil debe preconizar severidad inflexible en la vigilancia por la diafanidad de los negocios y para salvaguarda de la confianza y de la buena fe de los ciudadanos honestos (…). En estos nuestros días, que son los de moral fácil, de arribismos desenfrenados, de empresas turbias, de negocios tentadores, con sólo la mira del lucro sin entrañas, bajo el espejuelo de cifras por cientos de millones, palacios grandiosos, lujosas oficinas y Consejos de Administración formados por personajes decorativos, la Ley y el Derecho han de crear los cauces por los que discurran la honradez y la moderación en los tratos y negocios (…)

“

—	Diego María Crehuet del Amo (1873-1956), notario, magistrado, Presidente de la Audiencia Territorial de Cáceres (1925), Fiscal General del Tribunal Supremo (1925-1927), Presidente de la Sala de lo Civil del Tribunal Supremo (1927-1931), etc.

Colección de escudos heráldicos:

· Rocha, de la: Cuartelado. 1º y 4º: de plata, un león rampante de gules contornado; 2º y 3º: de oro, tres palos de gules.

· Fernández de la Peña: De azur, un muro de plata, sobre unas peñas; en jefe, tres estrellas de oro.

· Figueroa: De oro, cinco hojas de higuera de sinople puestas en aspa.

· Argüello: De azur, una encina en su color, y dos cabras de plata, empinadas al tronco.

· San Miguel: ¿?

· Chumacero: De gules, dos brazos armados de plata, movientes del flanco siniestro, sosteniendo en sus manos una maza de guerra del mismo metal.

· Guzmán: Escudo cuartelado en sotuer. 1º y 4º: en azur, una caldera de oro, jaquelada de gules, con siete cabezas de sierpe en cada asa; 2º y 3º: en campo de plata, cinco armiños de sable puestos en aspa. Bordura de jaqueles de plata con leones de gules; y de gules con torres de oro, aclaradas de azur.

· Carvajal: En campo de oro, banda de sable. Bordura de plata cargada con ramas de roble englandadas de oro.

- Archivo de la familia Rocha-Figueroa y Argüello-Carvajal, fondo de Antonio Rodríguez-Moñino, Biblioteca Pública de Cáceres, 2/23652.

Pocos pueblos de tan pequeña categoría por su vecindario, posición local y otras circunstancias particulares, desventajosas algunas, han tenido los medios y elementos de Cáceres para poder engrandecerse y llegar a un grado de civilización y de cultura, que pudiera competir con ciudades más ricas y populosas.

“

—	José González Zorrilla (el Zahorí), Boletín de la Agencia de Cáceres nº 5, miércoles 17 de julio de 1844, p. 2.

Ara votiva de San Martín de Trevejo (Cáceres) dedicada a la diosa Ilurbeda.

Ara votiva, de granito, que se encuentra en la actualidad empotrada en un muro interior de la bodega de una casa de San Martín de Trevejo, a un metro del suelo y en posición horizontal. El monumento disponía de molduras superior e inferior, que fueron eliminadas para adecuarlo como sillar en su reutilización.

La vivienda, que pertenece a Julián Almaraz Frade, está situada en el nº 7 de la calle Los Caños, en la citada localidad de San Martín de Trevejo, en la Sierra de Gata.

Dimensiones: (88) x 31 x 26 cm.; letras: 1: 6 cm.; 2-4: 5 cm.

Ilurbedae / Capito / Coelai f(ilius) / v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito)

«A Ilurbeda. Capito, hijo de Coelaus, cumplió este voto con agrado porque se lo merecía».

Ilurbeda es una diosa identificada en el área cultural de los vetones. Hasta el momento, se han localizado otras ofrendas a esta divinidad en las localidades salmantinas de Cornejos, Zamarra y La Alberca, en el entorno de la Peña de Francia; en el pueblo abulense de Narros del Puerto, donde se encontraron dos aras dedicadas a Ilurbeda junto a dedicaciones a Júpiter y los Lares Viales; otros dos ejemplos en la localidad portuguesa de Alvarães (Góis, Coimbra), situada en el entorno de las antiguas minas de oro de Lousã; y, finalmente, otra en Faião (Sintra, Lisboa).

En cuanto al cognomen del dedicante, Capito, está ampliamente documentado por toda la Península Ibérica, si bien su intensidad es mayor en la parte occidental (J. M. Abascal Palazón (1994): Los nombres personales en las inscripciones latinas de Hispania. Murcia: 316-317). Por su parte, el nombre del padre, Coelaus, no está registrado hasta el momento. Si lo están Coela y Coelea, que aparecen tanto en la provincia de Cáceres como en los distritos de Castelo Branco y Coimbra (ibidem: 332).

Bibliografía: Juan Carlos Olivares Pedreño (2001): «Topónimos y pueblos indígenas hispanos: los vettones», Iberia: Revista de la Antigüedad, 4: 57-70. / Idem (2002): Los dioses de la Hispania Céltica. Madrid: 50 y 57-58. / Mª del Rosario Hernando Sobrino (2005): «A propósito del teónimo Ilurbeda», Veleia: Revista de Prehistoria, Historia Antigua, Arqueología y Filología Clásicas, 22: 153-164. / J. C. Olivares Pedreño (2007): «Ara votiva de San Martín del Trevejo (Cáceres) dedicada a la diosa Ilurbeda», Ficheiro Epigráfico, 86: nº 391.

Fotografías proporcionadas por Íñigo Bacas García de Figuerola.

Nuestro sentido de la venganza es tan exacto como las matemáticas, y hasta que los dos términos de la ecuación no se satisfagan no podremos librarnos de la sensación de que hay algo sin hacer

“

—	Inazo Nitobe, Bushido: el código ético del samurái y el alma del Japón, Madrid, Miraguano, 2010, p. 197.

Blasón de granito en Avenida San Pedro de Alcántara, 8 (Cáceres), edificio que hace esquina con la calle Obispo Ciriaco Benavente. Pertenece al linaje de los López de Ribera-Núñez, originarios de Segovia, deudos de los marqueses de Gamoneda. Se trata de un escudo cuartelado, cuyas armas no soy capaz de definir. Se timbra con una celada con airón.

Fuente: Pedro Cordero Alvarado, Cáceres en sus escudos y monumentos, Madrid, García-Plata, 1991, p. 124.